◎編者按
2016年3月7日，習(xí)近平總書記參加十二屆全國人大四次會(huì)議黑龍江代表團(tuán)審議時(shí)指出，“綠水青山是金山銀山，黑龍江的冰天雪地也是金山銀山?！?/span>
以習(xí)近平總書記的重要講話為指引，黑龍江省冰雪經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，尤其是近年來黑龍江冰雪旅游交出了精彩答卷，體現(xiàn)了“冰天雪地也是金山銀山”理念的實(shí)踐偉力。
我們約請(qǐng)省內(nèi)外專家學(xué)者，從這一理念對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想豐富拓展，協(xié)同發(fā)展冰雪旅游、冰雪運(yùn)動(dòng)、冰雪裝備、冰雪文化，以及“十五五”時(shí)期加快建設(shè)冰雪經(jīng)濟(jì)高地等角度，闡釋其實(shí)踐成果和時(shí)代意義，旨在以科學(xué)的方法和思路發(fā)展冰雪經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)價(jià)值，激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力。
“冰天雪地也是金山銀山”對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的豐富發(fā)展
郇慶治
“冰天雪地也是金山銀山”重要理念，既是黑龍江乃至整個(gè)東北地區(qū)創(chuàng)造性推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)和建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的標(biāo)志性概括，也構(gòu)成了一個(gè)理論意涵豐富、應(yīng)用地域?qū)掗?、辯證思維鮮明的獨(dú)立性概念話語論斷，從而成為對(duì)“兩山”理念和習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要豐富發(fā)展。
2016年3月7日，習(xí)近平總書記參加十二屆全國人大四次會(huì)議黑龍江代表團(tuán)審議時(shí)首次作出了“綠水青山是金山銀山，黑龍江的冰天雪地也是金山銀山”的重要論述，從而使“冰天雪地也是金山銀山”成為“兩山”理念和習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要組成部分與豐富拓展。“冰天雪地也是金山銀山”這一重要理念提出以來，包括龍江大地在內(nèi)的生態(tài)文明建設(shè)創(chuàng)新實(shí)踐生動(dòng)驗(yàn)證了這一理念的真理偉力，并持續(xù)推動(dòng)這一理念豐富發(fā)展。
對(duì)“兩山”理念理論意涵的豐富拓展
“兩山”理念及其表述作為習(xí)近平生態(tài)文明思想最具原創(chuàng)性概念、標(biāo)識(shí)性概念，經(jīng)歷了一個(gè)隨著實(shí)踐運(yùn)用創(chuàng)新而不斷豐富發(fā)展的過程。從2005年提出“綠水青山就是金山銀山”科學(xué)論斷，到2016年提出“走生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展之路”，“兩山”理念逐步發(fā)展成為理論與實(shí)踐意涵都非常深厚豐富的科學(xué)論斷。相應(yīng)地，“綠水青山”的元素構(gòu)成也從最初的山水林田湖拓寬到涵蓋草、沙、冰（雪），從而形成了一個(gè)完整的自然生態(tài)系統(tǒng)閉環(huán)。
關(guān)于“冰天雪地也是金山銀山”，2018年9月，習(xí)近平總書記在深入推進(jìn)東北振興座談會(huì)上指出：“要貫徹綠水青山就是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山的理念，落實(shí)和深化國有自然資源資產(chǎn)管理、生態(tài)環(huán)境監(jiān)管、國家公園、生態(tài)補(bǔ)償?shù)壬鷳B(tài)文明改革舉措，加快統(tǒng)籌山水林田湖草治理，使東北地區(qū)天更藍(lán)、山更綠、水更清?！?021年7月，習(xí)近平總書記在西藏考察時(shí)指出：“要牢固樹立綠水青山就是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山的理念，保持戰(zhàn)略定力，提高生態(tài)環(huán)境治理水平，推動(dòng)青藏高原生物多樣性保護(hù)，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路?！?025年2月，習(xí)近平總書記在哈爾濱第九屆亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式歡迎宴會(huì)上致辭時(shí)深有感觸，“來到哈爾濱，我們真切感受到‘冰天雪地也是金山銀山’”。指出“冰雪文化和冰雪經(jīng)濟(jì)正在成為哈爾濱高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)能和對(duì)外開放的新紐帶。”
習(xí)近平總書記關(guān)于“冰天雪地也是金山銀山”的系列論述，同時(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)政策指導(dǎo)性和理論方法論意義。而在理論層面上，“冰天雪地也是金山銀山”既是作為“兩山”理念重要組成部分的分論命題，也構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的概念話語理論。
其一，它實(shí)現(xiàn)了“兩山”理念在自然生態(tài)環(huán)境類型及其分布上的全覆蓋。從而更清晰地表明了自然生態(tài)環(huán)境本身的系統(tǒng)整體性和人與自然關(guān)系的系統(tǒng)整體性，其實(shí)質(zhì)則是人與自然生命共同體理念以及習(xí)近平生態(tài)文明思想的系統(tǒng)整體性。從最初的概括形式“山水林田湖”到后來構(gòu)成元素不斷增加的“山水林田湖草沙冰”，所表明的并不是自然生態(tài)系統(tǒng)本身的變化，而是我們?cè)谛聲r(shí)代生態(tài)文明建設(shè)背景語境下對(duì)大自然和周圍生態(tài)環(huán)境認(rèn)識(shí)與態(tài)度的不斷變化。具體到廣袤無垠的東北大地，這里既有美麗豐饒、舒適宜居的“綠水青山”，又有更具特色的冰天雪地，如何讓“冰天雪地”持續(xù)不斷地變?yōu)椤敖鹕姐y山”，就成為新時(shí)代處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)關(guān)系或人與自然關(guān)系的基本問題。
其二，它彰顯了自然生態(tài)環(huán)境對(duì)于人類社會(huì)生活乃至文明發(fā)展的多方面多維度價(jià)值。嚴(yán)格說來，我們通常理解和指稱的“綠水青山”，比如溫暖明媚的春光或愜意宜人的秋色，并不是大自然所展示的唯一面相，大自然還可以呈現(xiàn)為山路崎嶇、狂風(fēng)暴雨或天寒地凍。因而，我們既不能把自然生態(tài)的多元價(jià)值和功能簡約化，也不能把自然生態(tài)的多種形態(tài)和時(shí)變浪漫化。山水林田湖草是這樣，冰雪也是如此。具體到“冰天雪地”與“金山銀山”的關(guān)系，一方面，綠水青山當(dāng)然是無價(jià)之寶，冰天雪地也是無價(jià)之寶——對(duì)于自然生境和人類生活來說都是如此，比如美輪美奐的雪鄉(xiāng)霧凇同時(shí)是自然生態(tài)財(cái)富和社會(huì)經(jīng)濟(jì)財(cái)富，其前提是我們要尊重冰雪世界的自然生態(tài)規(guī)律并科學(xué)合理地利用它；另一方面，冰天雪地也確有其困擾或不利于人類社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)屬性，對(duì)此我們要在適應(yīng)規(guī)避的同時(shí)做出必要的生活環(huán)境或條件改變，從而更好地尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。
對(duì)“兩山”理念應(yīng)用場(chǎng)景地域的豐富拓展
“兩山”理念及其應(yīng)用最初是在正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)關(guān)系的背景語境下展開的，其核心問題是當(dāng)代中國如何在盡快改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的同時(shí)不斷實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展。習(xí)近平總書記最先在福建和浙江工作期間開啟了“兩山”理念及其制度政策實(shí)踐的創(chuàng)新探索。因而，最初的“兩山”理念及其應(yīng)用實(shí)踐是綠色資源稟賦的經(jīng)濟(jì)價(jià)值轉(zhuǎn)化問題，也就是把看得見的“綠水青山”變?yōu)槊弥摹敖鹕姐y山”。對(duì)此，習(xí)近平總書記分析指出：“如果能夠把這些生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，那么綠水青山也就變成了金山銀山?！?/p>
因而，“冰天雪地也是金山銀山”理念及其實(shí)踐，同時(shí)在“綠水青山”的構(gòu)成元素及其轉(zhuǎn)化樣態(tài)機(jī)制上豐富擴(kuò)展了“兩山”理念的既有應(yīng)用場(chǎng)景地域。這方面的典型實(shí)例是近年來火遍全國的哈爾濱冰雪旅游。尤其是經(jīng)過2022年北京冬奧會(huì)以來的不懈努力，哈爾濱冰雪經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入規(guī)?；哔|(zhì)量發(fā)展的黃金期，并從“網(wǎng)紅爆火”邁向“全球標(biāo)桿”的新階段，形成了以冰雪旅游為核心，融合冰雪運(yùn)動(dòng)、冰雪文化、冰雪裝備和冰雪服務(wù)的全產(chǎn)業(yè)鏈格局，將冰雪“冷資源”轉(zhuǎn)變成為驅(qū)動(dòng)黑龍江乃至東北振興的活力“熱引擎”。2024年，“爾濱”成為東北地區(qū)首個(gè)文旅火爆“出圈”的城市。2025年，黑龍江冰雪旅游繼續(xù)穩(wěn)居全國“頂流”，全省接待游客數(shù)量和游客總花費(fèi)分別增長10.3%和16.5%。
“冰天雪地也是金山銀山”重要理念，深刻揭示了冰天雪地蘊(yùn)藏的巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值。黑龍江在冰天雪地涵養(yǎng)與淬煉中向“冷”而興，充分發(fā)揮冰雪優(yōu)勢(shì)，發(fā)展冰雪經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)價(jià)值，激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力。同樣值得關(guān)注的是黑龍江冰雪經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)引領(lǐng)效應(yīng)。比如，河北、新疆、內(nèi)蒙古、吉林等我國主要冰雪運(yùn)動(dòng)目的地紛紛升級(jí)冰雪運(yùn)動(dòng)設(shè)施，提供更完善的冰雪運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)和休閑度假方式，國內(nèi)外游客連年大幅度增長，使火熱的冰雪運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化為實(shí)打?qū)嵉慕?jīng)濟(jì)增量。
這種“兩山”理念應(yīng)用場(chǎng)景地域上的擴(kuò)展或聚焦具有重要意義。
其一，不僅重新界定“冰天雪地”這一綠水青山構(gòu)成元素的資源資產(chǎn)價(jià)值，而且重新界定東北地區(qū)未來發(fā)展?jié)撃芘c優(yōu)勢(shì)。重新認(rèn)識(shí)或界定像冰雪這樣自然生態(tài)元素的資源價(jià)值可以為這一地域找到全新的、持續(xù)不斷的經(jīng)濟(jì)振興支點(diǎn)。
其二，這種冰雪經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展或聚焦，可以發(fā)揮對(duì)黑龍江乃至整個(gè)東北全面振興的示范激勵(lì)作用。隨著文旅產(chǎn)業(yè)影響力的大幅提升，冰雪資源以及表征區(qū)域經(jīng)濟(jì)重大貢獻(xiàn)的產(chǎn)業(yè)文化資源，尤其是社會(huì)主義工業(yè)化和城市化成果與遺存、國有林場(chǎng)和農(nóng)場(chǎng)等，正在成為日益得到重視與開發(fā)的豐厚物質(zhì)寶藏和寶貴精神財(cái)富，因而它們不只是代表著過去，還可以引領(lǐng)創(chuàng)造未來。
對(duì)“兩山”理念辯證思維的豐富拓展
“綠水青山就是金山銀山”理念并不是一種傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展意義上的轉(zhuǎn)化，而是動(dòng)員全社會(huì)逐漸做到尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。因而，“兩山”理念既是一種馬克思主義的生態(tài)唯物論，更是一種馬克思主義的生態(tài)辯證法。對(duì)于“兩山”理念的生態(tài)辯證思維質(zhì)性或特點(diǎn)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“綠水青山與金山銀山既會(huì)產(chǎn)生矛盾，又可辯證統(tǒng)一?！薄敖?jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是傳統(tǒng)發(fā)展模式中的一對(duì)‘兩難’矛盾，是相互依存、對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系?！笨梢钥闯?，“兩山”理念并不是無視或否認(rèn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境之間的現(xiàn)實(shí)矛盾，而是要求通過堅(jiān)持其中所蘊(yùn)含的生態(tài)辯證思維來逐步實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。
依此而論，習(xí)近平總書記關(guān)于“冰天雪地也是金山銀山”的重要表述，尤其是在東北地區(qū)考察時(shí)先后作出的關(guān)于“兩山”理念和生態(tài)文明建設(shè)的系列闡述，更多強(qiáng)調(diào)的是生態(tài)辯證思維，而不僅僅是針對(duì)當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)資源的科學(xué)合理使用。比如，2016年5月在黑龍江伊春視察調(diào)研林區(qū)轉(zhuǎn)型時(shí)指出：“過去林場(chǎng)為國家建設(shè)提供木材是為國家作貢獻(xiàn)，現(xiàn)在林區(qū)全面停伐、保護(hù)和建設(shè)生態(tài)環(huán)境同樣是為國家作貢獻(xiàn)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意義是戰(zhàn)略性的?！?023年9月在大興安嶺地區(qū)漠河市北極村視察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“森林是集水庫、糧庫、錢庫、碳庫于一身的大寶庫。要樹立增綠就是增優(yōu)勢(shì)、護(hù)林就是護(hù)財(cái)富的理念，在保護(hù)的前提下讓老百姓通過發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)增加收入。”
因而，“冰天雪地也是金山銀山”理念，不僅包含著更為豐富和具有鮮明地域特色的“兩山”理念理論與政策意涵，而且更加形象生動(dòng)地展現(xiàn)或豐富發(fā)展了“兩山”理念的生態(tài)辯證思維質(zhì)性和特點(diǎn)。
其一，“冰天雪地”和“金山銀山”之間是一種更加復(fù)雜的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。從傳統(tǒng)認(rèn)知與實(shí)踐的視角來說，“冰天雪地”往往意味著較為嚴(yán)酷的自然生態(tài)氣象條件，因而是不太適合長時(shí)間或大規(guī)模從事經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)生活活動(dòng)的，也就難以創(chuàng)造出通常意義上的大量經(jīng)濟(jì)財(cái)富或產(chǎn)品產(chǎn)值。不僅如此，狹義上的冰雪經(jīng)濟(jì)所借助的自然生態(tài)本底“冰雪”并不是一年四季都可以擁有的，而且天然形成的“冰雪”也未必符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于特定場(chǎng)景的材質(zhì)要求。如今由于自然生態(tài)條件和經(jīng)濟(jì)技術(shù)與社會(huì)文化條件的變化，實(shí)現(xiàn)二者之間的統(tǒng)一成為了現(xiàn)實(shí)可能?？傊?，“冰天雪地也是金山銀山”理念所體現(xiàn)的既是一種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的辯證法，也是一種與時(shí)俱進(jìn)、因時(shí)因地而異的辯證思維，特別是要用相互聯(lián)系的、發(fā)展變化的眼光來制定實(shí)施適當(dāng)?shù)陌l(fā)展戰(zhàn)略。
其二，“冰天雪地”向“金山銀山”的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化是一個(gè)更廣義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)過程。就前者而言，“冰雪”首先要成功轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢杂?jì)量、投資和運(yùn)營的資源、資產(chǎn)和產(chǎn)品，而這些生態(tài)產(chǎn)品同樣要經(jīng)歷從場(chǎng)地生產(chǎn)、市場(chǎng)銷售、售后反饋的完整周期。換言之，發(fā)展冰雪經(jīng)濟(jì)也必須遵循現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)法則。就后者來說，這種轉(zhuǎn)化并不只是一個(gè)狹義上的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)與管理過程，還是在整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)發(fā)生的綜合性過程，而經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)經(jīng)營或收益考量必須自覺服從于社會(huì)效益和生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面的考慮。
“冰天雪地也是金山銀山”重要理念，既是黑龍江乃至整個(gè)東北地區(qū)創(chuàng)造性推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)和建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的標(biāo)志性概括，也構(gòu)成了一個(gè)理論意涵豐富、應(yīng)用地域?qū)掗?、辯證思維鮮明的獨(dú)立性概念話語論斷，從而成為對(duì)“兩山”理念和習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要豐富發(fā)展。
（作者系北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、北京大學(xué)習(xí)近平生態(tài)文明思想研究中心主任；本文系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心重大攻關(guān)專項(xiàng)“當(dāng)代中國馬克思主義生態(tài)觀的話語理論體系及其原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究”階段性成果）